1 釋義 2 基本資料 3 例句 釋義 安頓撫慰 [3] 基本資料 解釋: [Appease; Pacify] 安息、撫慰發怒或焦慮 安 : 安 ān 平靜,穩定:安定。 安心。 安寧。 安穩。 安閒。 安身立命。 安邦定國。 使平靜,使安定 [1] 撫 : 撫 (撫) fǔ 慰問:撫卹(安慰和賙濟)。 撫慰。 安撫。 撫愛。 扶持,保護:撫養成人。 例句:安撫媽媽的最好方法就是從現在開始好好學習,努力學習。 反義詞 :鎮壓、反抗、鼓動、起義、招安。 近義詞 :撫慰、安慰、慰藉、慰問、快慰、寬慰、欣慰。 例句 1、安頓撫慰 ①《東觀漢記·鮑永傳》:"拜僕射,行將軍事,將兵安撫河東。
了解整天坐在办公桌前的健康风险,以及在办公时间如何保持健康。 办公桌压力和您的身体:久坐不动的生活方式对健康的影响 让我们澄清一个事实:适度地坐着对我们来说是无碍的,但久坐确实会带来副作用。
簡介 王徹,大名莘(今山東 莘縣 )人。 生卒年不詳。 五代後唐 同光 三年(925年) 狀元 。 歷史記載 清朝徐松撰《 登科記考 》第二十五卷第九百四十九頁至第 九百五十二頁中記載:"同光三年……今據禮部奏,所放進士 符蒙等四人,既慊輿情,頗幹浮論,須令複試,俾塞羣言。 ……況王徹體物可嘉;屬辭甚妙,細披製作,最異儕流。 ……其王沏改為第一,桑維翰第二,符蒙第三,成僚第四。 "《 舊五代史 》 第三十二卷、《 唐書 》第8卷莊宗紀中記載:"癸酉,詔翰林學士 承旨盧質複試新及第進士。 ……丁亥,禮部貢院新及第進士 四人,其王沏改為第一,……禮部侍郎裴皞既無黜落,特議寬容。 今後新及第人,候過堂日委中書門下精加詳復"《玉芝堂 談薈》第二卷第五十一頁中記載:"後唐同光中狀元王徹。
现在學術界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了 方仙道 、 黄老道 和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。 主要是奉太上老君为教主,並以老子的《 道德经 》等为修仙、修真境界主要经典,追求修炼成为 神仙 的一种中國的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種,服食仙藥,外丹等,煉 氣 與 導引 , 內丹 修煉,並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙,常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者 [7] 。 發展歷史 修道士畫像 道教是 中國 土生土長的宗教。
看香火断吉凶,看香火断吉凶大图解 在传统文化中,香火祭拜已经成为一种日常生活中很重要的礼仪和文化习俗。通过观察香火的情况,人们可以猜测吉凶祸福,预知未来发展的趋势。那么,如何看香火断吉凶?充分了解香火的意义和象征,可以从容应对生活中的好坏吉凶,把握未来的发展。
尽人皆知,和田玉被誉为文化珍宝,是玉石的一种宝贵品种。 因此,在玉石店铺内,有人会摆一小杯清水在光亮的射灯柜台里,以调节玉周围的温湿强度的比例,尽量削减高温干燥对玉造成的损伤。 怕冰:和田玉既然受不起高温的热…
目次 1981年 日本ローカルの事柄については「 1981年の日本 」をご覧ください。 1981年 (1981 ねん)は、 西暦 ( グレゴリオ暦 )による、 木曜日から始まる平年 。 昭和 56年。 この項目では、国際的な視点に基づいた1981年について記載する。 他の紀年法 干支 : 辛酉 (かのと とり) 日本(月日は一致) 昭和 56年 皇紀 2641年 大韓民国 (月日は一致) 檀紀 4314年 中華民国 (月日は一致) 中華民国 70年 朝鮮民主主義人民共和国 (月日は一致) 主体 70年 仏滅紀元 :2523年 - 2524年 イスラム暦 :1401年2月24日 - 1402年3月4日 ユダヤ暦 :5741年4月25日 - 5742年4月5日
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安撫 意思